Семья в прозе Л.Н. Толстого. Автобиографическая трилогия, Война и мир, Анна Каренина

Творчество Толстого оказало сильное влияние на развитие русского и мирового реализма, став мостом между традициями классического романа 19 в. и литературой 20 в. Толстой повлиял на эволюцию европейского гуманизма и развитие реалистических традиций в мировой литературе. Ему свойственна роль «учителя» для современников и будущих поколений. Главное для Толстого – семья. Это прослеживается во всех его произведениях.

Автобиографичное творчество Толстого

Толстой – потомок двух дворянских родов: графов Толстых и князей Волконских. Родился в усадьбе «Ясная Поляна» по старому стилю 28 августа 1828 года. (28.08.28). По новому – 9 сентября. В «Ясной Поляне» прожил большую часть жизни и написал большинство своих произведений, в том числе «Войну и мир», «Анну Каренину», «Воскресение».

Мать Толстого умерла рано, но он хорошо представлял себе «ее духовный облик». В «Войне и мире» он придал княжне Марье Николаевне Болконской некоторые черты своей матери: блестящее образование, чуткость к искусству, рефлексии.

Отец Толстого (тоже умер рано) стал прототипом Николая Ростова. Он участвовал в ОВ 1812, обладал насмешливым характером, любил читать и охотиться.

Влияние на Толстого оказала воспитательница Т.А. Ергольская. Она научила писателя «духовному наслаждению любви». Детские воспоминания (семейные предания, жизнь в дворянской усадьбе) отразились в автобиографической повести «Детство». (Дальше в «Отрочестве» и «Юности»).

Весна 1844 – поступил в Казанский университет на отделение восточных языков философского факультета, потом перевелся на юридический. Учеба была неинтересна, предался светским развлечениям. Весна 1847 – ушел из университета, вернулся в «Ясную Поляну». Лето прожил в деревне, разочаровался хозяйством на крепостных условиях. Неудачные попытки улучшить положение крестьян описал а повести «Утро помещика». (1857)

В 1851 году уезжает с братом Николаем на Кавказ на 3 года, участвовал в военных действиях. Природа и патриархальная простота местной жизни поразили Толстого, т к стали ярким контрастом дворянской жизни. На основе этого написана автобиографическая повесть «Казаки» (1852 – 1863).

В 1854 получил назначение в Бухарест, но вскоре перевелся в Крымскую армию, участвовал в обороне Севастополя. Впечатления отразил в «Севастопольских рассказах».

В сентябре 1862 женился на Софье Андреевне Берс (дочь врача), отдался семейной жизни и хозяйству. Но с 1863 года стал работать над романом «1815 год», который позже стал «Войной и миром». Толстой читал воспоминания и переписку Толстых, Волконских и прочих дворянских родов, работал в архивах, изучал масонские рукописи, ездил на Бородинское поле. В работе помогала жена.

1870 год Толстой живет в «Ясной Поляне», учит крестьянских детей, печатает педагогические взгляды, начал работать над романом о жизни современного ему общества, выстроив композицию на противопоставлении 2 сюжетных линий: семейная драма Анны Карениной на контрасте с домашней идиллией Константина Левина (психологический портрет Толстого: схожий образ жизни, убеждения). Идея романа – «мысль семейная».

20 ноября 1910 года умирает в «Ясной Поляне». Последние годы жизни много работает, обеспокоен положением крестьян. Несмотря на свою обеспеченность. Мечтает о жизни среди простых людей в деревне.

В романах Толстого присутствуют как собирательные образы, портретные, так и нет.

Автобиографическая трилогия «Детство. Отрочество. Юность»

Автобиография – произведение, в котором писатель описывает свою жизнь (прямо или косвенно) или использует события из своей жизни.

Первый литературный труд писателя. Опубликована а 1852 году. Известность Толстой получил в 24 года. Талант автора, по мнению Чернышевского, заключался в умении понять внутренний мир человека, его мысли и чувства. Толстому удавалось верно и точно изображать людей путем самопознания и самоанализа. С юности вел подобные дневники, в которые писал свои недостатки и «преступления правил». Он упрекал себя в позднем вставании, мечтательности, нерешительности, лжи, тщеславии, нечетком писании. Толстой целенаправленно шел по пути самопознания, анализировал поступки, описывал события внутренней жизни. Он пытался понять, почему он и другие люди поступают так, а не иначе, откуда в человеке любовь и ненависть, добро и зло, как формируется характер. Цель дневников – самосовершенствование, самовоспитание.

Трилогия передает духовную историю первых трех периодов жизни самого Толстого и дворянской молодежи. Задача «Д.О.Ю.» — показать процесс умственного и нравственного развития человека. Главный герой – Николенька Игнатьев в разные периоды его жизни. Толстой выбрал их, потому что они самые важные в жизни человека. В детстве человек осознает связь с семьей и миров, он искренен и наивен. В отрочестве он обретает новые знакомства, учится взаимодействовать с другими людьми. В юности происходит осознание себя личностью.

Семья – главная тема трилогии. Связь с семьей влияет на Николеньку. Толстой намеренно показывает в каждой части печальное событие в семье Иртеньевых. В первой части умирает мать Николеньки, это разрушает его внутреннюю гармонию семьи. Во второй части умирает бабушка, которая была для мальчика моральной опорой. В третьей части появляется мачеха, новая жена отца, у которой «даже улыбка одинаковая». Эти события вводят главного героя во взрослую жизнь. Прежнее счастье невозможно. Логическая связь между частями трилогии: становление человека хоть и разделяется на определенные стадии, но оно непрерывно. Центр повествования – семья Иртеньевых, на примере этой семьи рассматривает судьбу русской дворянской семьи. На протяжении трилогии осуществляется переход от крепкой семьи к разрозненным индивидам. Основные черты Иртеньевых: непостоянство, изменчивость. Это характерно для современных семей. Это трилогия об умирании семьи, ее постепенном разложении.

Действие первой книги происходит в усадьбе Иртеньевых, родном доме мальчика. Во второй книге герой посещает много мест, в третьей – на первом плане взаимоотношения героя с внешним миром.

Рассказ идет от первого лица, но это пишет не Николенька, а взрослый Николай Иртеньев, который вспоминает свое детство и т.д. Рассказ от 1-го лица сближает читателя и героя. В «Д.О.Ю.» описаны 6 лет жизни Иртеньева, но они не описаны день за днем. Только самые важные моменты в жизни мальчика.

В трилогии фактически два главных героя: Николенька и взрослый Иртеньев. Толстой кайфовал от сопоставления взглядов ребенка и взрослого человека. Поскольку в своих романах Толстой всегда дает оценку событиям, высказывает мысли о дальнейшем развитии общества, пытается найти выходы из кризисов, разбирает социальные конфликты и т.д., для него было важно впихнуть в трилогию анализ русской жизни вообще.

У каждой главы своя идея. Определенная мысль, эпизод из жизни. Построение глав подчинено внутреннему развитию, передаче состояния героя. Длинные фразы, типичные для Толстого, направлены на глубокое восприятие переживаний главного героя. Показаны отношения с народом (понятие «народа» очень важно в творчестве Толстого). Характеристика героев построена на описании внешности, манер, поведения – так проявляется внутренний мир. Иностранный язык тоже может быть характеристикой: аристократы говорят на французском, учитель Карл Иванович на ломаном русском и немецком, простые люди – на русском. Это позволило писателю осуществить анализ психологии ребенка и подростка. В трилогии сопоставляется внутренний мир человека и внешняя среда.

Семья в романе «Война и Мир»

С 1863 года начинает работу над романом, который сначала задумывался как «1815».

Главные темы: «мысль народная» и «мысль семейная». Главные герои романа не только отдельные личности, но и их семьи. Главная роль в семье – у детей. Толстой любит Ростовых, Болконских за их доброту, чуткость и взаимопонимание, а вот Анну Павловну Шерер лишает семьи за ее образ жизни, умаляя ее роль до представительницы великосветского салона. Толстой считает ее общество лживым, что все носят определенные маски, поэтому Шерер так напугало поведение Пьера на вечере. Толстой сравнивает вечерний прием Шерер с прядильной мастерской, в которой «веретена с разных сторон равномерно и не умолкая шумели». Но в этих «мастерских» решаются важные дела, плетутся государственные интриги, решаются личные проблемы, намечаются корыстные планы: подыскиваются места для неустроенных сынков (Ипполит Курагин), обсуждаются выгодные партии для женитьбы. В этом свете «кипит бесчеловечная вражда, борьба за блага бренные». Можно вспомнить искаженные лица «скорбной» Друбецкой и «благостного» князя Василия, когда они вдвоем вцепились в портфель с завещанием у постели умирающего графа Безухова. (Важно помнить: Толстой упрекал светскость, считал, что будущее за обычным народом, семья – главное для него). Любимые герои Толстого не представляют жизнь без семьи, у них у всех есть дети. Взаимоотношения Андрея Болконского с Лизой – отражение первых лет семейной жизни Толстого. Семья Пьера и Наташи (в эпилоге) – идеал для Толстого, хотел видеть так свою семью. Основной прием в романе – изображение главных героев в их семьях.

Семья Ростовых. Фамильные черты. Толстой выделяет Наташу. Андрей Болконский (любимец Толстого), улавливает это, отмечая, что Ростовы не совсем понимают, какое она сокровище. В их семье преобладает эмоциональное, чувственное начало. Не помышляют о государственной деятельности. Воспринимают жизнь непосредственно, вынуждены соблюдать законы светской жизни и дворянского этикета. Но все они естественны и просты в проявлении чувств. Они могут заблуждаться, но преодолевают все душевные кризисы сообща (карточный проигрыш Николая Ростова, влюбленность Наташи в Анатоля). Они любят друг друга, всегда готовы понять и простить. Они вместе в горе и радости. Например, в сцене именин в доме Ростовых Наташа вбегает в зал с раскрасневшимся лицом и может задать бестактный вопрос, но никто не посчитает это бесцеремонным. Они искренне добры к людям, умеют прощать, главное – они «нелицемерно радушны и гостеприимны». В их доме не лишней чувствует себя Анна Михайловна Друбецкая, Пьер, который является наследником богатого графа, но который интересен семье Ростовых просто как человек. У ростовых нет четкого распорядка дня. Дето то послушно занимаются, то веселятся и играют. Описывая эту семью, Толстой внимательно следит за их настроением и чувствами. Символ семьи – женское начало (графиня, Наташа). В Наташе изначально заложены черты и манеры женщины, не ищет себя. В отношении детей родители поступают благоразумно, следуя душевным порывам и предаваясь Божьей воле. Их попытки помешать браку Николая с Соней и бегству Наташи с Анатолем оказываются счастьем для Николая и Наташи. Именно благодаря протесту матери, Николая отложил свадьбу с Соней, а потом встретил настоящую любовь.

Семья Болконских. Фамильные черты. Полная противоположность семье Ростовых. Преобладает умственное и волевое начало. Склонны следовать четким правилам. Главное для них – честь и достоинство, порядочность. Провожая сына на войну, старый князь говорит: «Помни одно: коли тебя убьют, мне старику больно будет, а коли я узнаю, что ты повел себя не как сын Николая Болконского, мне будет стыдно!». Идеальные, высокие представления этой семьи не могут им позволить легко прощать людей. Например, узнав о невольной измене Наташи, князь Андрей хочет ее простить, но не может, в чем признается Пьеру. Он не может смириться с реальность ввиду своих представлений о жизни. В домашнем быту Болконских – степенность, порядок. Они трудолюбивы, день расписан по минутам. Княжну Марью отец заставляет заниматься математикой. Они много читают, а потом обдумывают прочитанное. Умные, образованные люди. В общении между собой контролируют эмоции, сдержанны, спокойны. Хотя иногда бывают вспышки гнева старого князя. Символ семьи – мужское начало (старый князь, Андрей). Поиски женщины в себе для княжны Марьи затягиваются. Наташа была очень обижена после первого приема в доме Болконских, т к думала, что не понравилась им. Но княжне Марье, как и всей семье, сложно проявлять свои чувства. Улыбка, доброжелательность, внимательность – в рамках приличия. Этим выражается важная мысль Толстого: чрезмерная открытость делает человека незащищенным от пошлости и лицемерия великосветского салона. Для Андрея важны беседы с другом Пьером и сестрой – подпитка душевных сил. Образ старого князя помогает понять характер сына и дочери. Князь очень любит своих детей, каждого по-своему. Всю жизнь он мучает Марью непомерными требованиями к образованию, развивая талант, воспитывая волю и характер. К Андрею6 наоборот, относится с холодностью: видит в нем великосветского человека, но делает все, чтобы разбить, искалечить его жизнь. Князь Болконский, занимавший видное место при дворе, все свои силы перенес на воспитание детей. Несмотря на то, что они воспринимают его сухим и холодным, он искренне заботится об их счастье. С особой трогательной симпатией относится Толстой к Пете – младшему сыну Ростовых. Это прекрасный, добрый, всеми любимый мальчик, похожий на Наташу, верный товарищ ее игр, ее паж, выполняющий все хитрости и желания сестры. Как и Наташа, он очень любит жизнь. Умеет жалеть (пленного французского барабанщика и зовет его на ужин, как звал всех в дом, как и его отец). Гибель Пети – свидетельство бессмысленности и беспощадности войны.

Внешний облик героев

Наташа похожа на мать и внешне: подвижна, с черными волосами, с характером. Будучи замужем, он также располнеет, как мать, будет хозяйственна и заботиться о муже и детях. Черты отца: доброта, желание объединить и осчастливить всех – широта натуры.

Болконские тоже внешне похожи: невысокого роста, умный взгляд, сухие черты всего облика. Им свойственна особая талантливость, незаурядность6 одухотворенность. Брат и сестра унаследовали от отца страстность и глубину натуры, чтобы быть полезными обществу.

Семья Курагиных. Противопоставлена семье Болконских. И Болконские, и Курагины занимают видное место в светской Москве и Петербурге. Но если для Болконских главные – вопросы гордости, то для Курагины – главные участники интриг и закулисных игр (история с портфелем графа Безухова), завсегдатаев балов и светских раутов. Толстой не любит эту семью. Он создал ее без домашней искренности и теплоты. Курагины не дорожат друг другом. Их объединяет аморальность (тайные связи между Анатолем и Элен), беспринципность (попытка устроить побег Наташи), расчетливость (женитьба Пьера и Элен), лжепатриотизм. Князь Василий, глава семьи, яркий тип карьериста и эгоиста, «непроизвольные» черты его характера. Василий умел пользоваться людьми и скрывать это. Благодаря этому многого добивается в жизни. Ради достижения готов на все. Например, женитьба Элен на Пьере. Так и не дождавшись объяснения Пьера с Элен, он вбегает в комнату с иконой в руках и благословляет молодых. Продолжил это с сыном. Стал обрабатывать Марию Болконскую для свадьбы с Анатолем, но у него ничего не вышло. Для него брак по расчету – это ок. Например, князь Василий замечает, что у него нет «шишки родительской любви», «мои дети – обуза моего существования». Только Элен не доставляет ему хлопот. Она настоящая дочь своего отца, поняла по каким праилам надо играть. Она очень красива, но это ее единственное достоинство, она использует ее для достижения собственной выгоды. Вспомнить: когда Элен проходила по залу, все были увлечены белизной ее плеч. Выйду замуж за Пьера, стали блистать еще больше и не пропускала ни одного бала. Она открыта изменяла мужу, детей не хотела. Пьер определил ее сущность так: «Там где Вы, там и разврат». Сыновья Василию в тягость. Анатоль – «красивая кукла, ничего нет в глазах», уверен, что мир создан для удовольствий. Его безнравственность проявляется в отношении Наташи, когда она уже была невестой Болконского. Для Наташи он символ свободы, но от границ дозволенного, от моральных рамок. Ипполит – «повеса и фат», умственно ограничен. Этой семье свойственна нравственная неразвитость, примитивность жизненных интересов. Основной мотив в описании Курагиных – «мнимая красота», внешний блеск, за которым ничего не стоит. Эта семья агрессивно вмешивается в жизнь Болконских, Ростовых, Пьера. Они калечат их судьбы, олицетворяя собой ложь, разврат и зло. Вредное влияние: Элен на Наташу, Анатоля на Пьера, соблазнение Наташи Анатолем, брак по расчету – Элен и Пьер, корыстное сватовство Анатоля к княжне Марье. Толстой даже не описывает их дом! Семейные узы у них слабы, преобладает эгоизм и тщеславие + бесславные конец Элен и Анатоля.

Семья Друбецких. Они такие же как Курагины. Для них все средства хороши, чтобы добиться успеха и славы, укрепить свое положение в обществе. Вступление в масонскую ложу означает вовсе не близость идей любви, равенства, братства, а выгодные знакомства. Этих людей интересуют, не вопросы истины, а мундиры и кресты, которых они добивались в жизни. Например, Толстой изобразил объяснение в любви Бориса Друбецкого и Жюли Курагиной с иронией и сарказмом. Жюли знает, что он ее не любит, но требует за свое богатство объяснение в любви по всем правилам. А Борис в это время думает, как бы устроить свою жизнь так, чтобы редко видеть будущую жену.

Итог. Главное для Толстого (в 100-ый раз)) – семья, ее внутренняя жизнь связана с теплом и уютом. Дом – место, где все друг другу дороги. Чем ближе люди к естественной жизни, тем прочнее семейные связи.

Семья в романе «Анна Каренина»

1870 – Толстой больше задумывается о проблемах семьи и брака. Окружавшая его действительность способствовала этому. В январе 1872 года под поезд бросилась Анна Степановна Пирогова, неофициальная жена помещика Бибикова. Семья Толстых хорошо знала погибшую, именно ее судьба отражена в «Анне Карениной» (1873 – 1877).

Идея романа – образ замужней женщины из высшего света, которая загубила себя. Толстой хотел сделать эту женщину жалостливой, а не виновной. Работа над романом продолжалась 4 года. Главная мысль романа – семья. Прообразом Карениной стала старшая дочь Пушкина Мария Гартунг.

Краткий сюжет романа: Главная героиня романа Анна Каренина в финале бросается под поезд. Это светская замужняя женщина, мать 8-летнего сына, занимавшая высокое положение в обществе благодаря своему мужу. Она влюбляется в молодого офицера Вронского, бросает мужа и уходит к любовнику. Но возможность счастья с любимым остается мечтой: высшее общество закрывает глаза на измены, но не может простить искренней и открытой любви.

2 сюжетные линии: Карениной и Левина.

Роман начинается с мысли «Все счастливые семьи похожи одна на другую, каждая семья несчастлива по-своему». Эти слова – «психологический ключ» к роману: в центре внимания несчастливые семьи. Далее фраза «Все смешалось в доме Облонских». Роман начинается  с распада семьи, разрушения человеческих отношений.

Главная проблема произведения раскрывается на примере нескольких семейный пар: Анна – Алексей Каренины, Долли – Стива Облонские, Китти – Константин Левины.

Символы романа:

  1. Железная дорога – появилась недавно, уже в романе Толстого. Каренина и Вронский встречаются на ж/д вокзале. Зло, которое угрожает человечеству.
  1. Первая встреча Карениной с Вронским на вокзале – через пару минут мужчина гибнет под колесами поезда — прообраз гибели героини.
  1. Сильная метель при возвращении Анны в Петербург – предупреждение о буре, которая всколыхнет жизнь Анны
  1. Блеск лица Анны, когда она поняла, что любит Вронского – «Он напоминал страшный блеск пожара среди темной ночи»
  1. Сцена гонок – аморальная абсурдная жизнь, где идет жестокая борьба.
  1. Свеча – символ любви Анны

Действующие лица романа, списанные с окружения Толстого: Облонский – Оболенский, Левин – Лев Толстой, Вронский – Воронцов, Щербацкие – Щербатовы. Но это не портреты, а только основа. Это собирательные образы родственных писателю по типу.

Образ Каренина. Толстой изучал греческий язык, увлекся «Одиссеей». «Каренон – у Гомера – голова», поэтому Каренин – у него рассудок преобладает над сердцем, чувствами. Есть разные трактовки по поводу прототипа Каренина:

  1. С.М. Сухотинин (его покинула жена, вышла замуж за Ладыженского). Он не был типичным чиновником.
  2. П.А. Валуев (широко образованный человек, либеральный формалист). Министр. Как и Каренин, был занят делами об «инородцах». При нем возникло дело о продаже башкирских земель, явилось одной из причин отставки.
  3. В.А. Иславин (друг детства Толстого, занимал высокий пост).
  4. А.М. Кузминский (свояк Толстого, честолюбивый судебный деятель).
  5. Барон Менгден (деятельный, но черствый человек, занимал высокий пост, тяжелый характер, привлекателен, небольшого роста)

Стива Облонский тоже собирательный тип.

Долли похожа на всех многодетных матерей и жен, которых знал Толстой. В ней черты его жены (у них было 5 детей).

Вронский – типичный гвардейский офицер из аристократической семьи. Толстой составлял этот образ по памяти  Крымской кампании или тех, кого знал, когда бывал в Петербурге. Характерно: энергичность, твердость характера, честолюбие, отношение к товарищам и женщинам.

Левин – его можно назвать портретом Толстого. Он вложил в Левина свои взгляды, манеры, склонность восставать против общепризнанных авторитетов, искренность, отрицательное отношение к земству и суду, увлечение хозяйством, отношения с крестьянами, разочарование в науке. Как и Толстой, Левин живет в деревне, а не в городе. Исследователи называют портрет Левина фотографией 70-х годов Толстого, т к в переживаниях Левина отразился только один период жизни толстого. Главное, что отличает Толстого и Левина – творчество. Вместо творчества Левин пишет статью о с/х рабочих, в ней отражено увлечение Толстого с/х, которое уже прошло во время написания «Анны Карениной».

Семья Щербацких. Типична для всех помещиков, проводивших зимы в Москве. В это время они вывозили «в свет» на балы своих дочерей. Такой же была семья Щербатова, директора Лосиной фабрики. Одно время Толстой увлекался его дочерью Прасковьей. Подобные семьи: Трубецких, Львовых, Сухотиных, Горчаковых.

Семья Облонских. Роман начинается с конфликта в этой семье. Стива изменил Долли с молодой гувернанткой. Долли не может его простить. Анна вмешалась, все решила. Толстой считает эту семью несчастливой. У Долли 6 детей, и они постоянно переживают тяжелые ситуации. Стива – добрый, компанейский человек, очень любит жизнь, но роль семьянина – не для него. Не умеет распоряжаться деньгами, из-за этого жена и дети всегда в нужде. Стива подвержен увлечениям с другими женщинами. Долли очень верная. Она мечтает отомстить мужу и придумывает образ влюбленного в нее мужчины, но она все время занята домом и детьми. Она обижена на мужа за то, что он живет весело, а она рано состарилась из-за детей и семейного быта. Супруги ссорятся и мирятся, чувствуют себя счастливыми. Все это благодаря Долли: она простила измену, постоянно закрывает глаза на образ жизни мужа, проницательна, добра. На свадьбе Китти и Левина вспоминает свою, влюбленность в мужа. После визита к Анне и Вронскому много пересматривает для себя: на примере Анны видит, что счастье не в деньгах, не в нарядах, не в наличии свободного времени и не в том6 как сильно муж выражает свою любовь. У Анны все это есть, но она несчастна и полна страхов. Она с ужасом думает о единственном ребенке Анны и Вронского (девочка Аня), и радуется, что у нее их шесть. Эта семья не идеальна, но это живые люди, которые вместе преодолевают препятствия, непонимания, негативные стороны друг друга. Они умеют прощать, просить прощения и любить, растить детей и строить совместную жизнь.

Семья Левиных. Левин – помещик, живет в деревне, ведет большое и сложное хозяйство. Родовой дом «был целым миром Левина». Он с гордостью говорит о патриотизме и аристократизме своих предков. Наступает период разорения «дворянских гнезд», Левин понимает неизбежность этой системы». Он пытается понять тайну новых общественных отношений и свое место в жизни. Он мечтатель, трезво смотрит на жизнь и борется за свое счастье, сохраняя душевное равновесие. Он близок к природе (радуется, когда слышит шорох сухих листьев и видит как растет трава под ними), ее естественным законам, в этом видит залог своего счастья и семейного благополучия. Общается с крестьянами. Брак с Китти счастливый, они понимают друг друга, но духовные запросы Левина за пределами семьи. Для него важно дальнейшее развитие России. Идеал – большая и дружная крестьянская семья, которой есть до всего дело. Западные теории преобразования непригодны для России, надо учитывать специфику. В крестьянской стране надо заинтересовать работников в труде, тогда они поймут государство. Левин ищет правду жизни. Описание жизни Левина образует одну из 2 сюжетных линий в романе, но не вступает в противоречие с общим замыслом и композицией.  Душевные терзания Анны и поиски истины Левина – взаимосвязанные стороны жизни в пореформенную эпоху, показывающие кризис в судьбах людей и пути его преодоления.

Семья Карениных. Алексей Александрович Каренин муж Анны, высокопоставленный государственный деятель, влиятелен в светском обществе. Его уважают за честность, порядочность, рассудительность. Он трудолюбив, целеустремлен и упорядочен в делах и чувствах. Он живет «по расписанию». Работа занимает все его время. К жене и сыну порой относится пренебрежительно, скрывает свои истинные чувства. Любит свою семьи и дорожит ей. Когда Каренин узнает о связи Анны и Вронского, проявляется его слабость – неумение проявлять свои чувства. Он зависит от общепринятых норм. Не борется за свою любовь, пытается найти разумное решение, вместо того, чтобы увеличить свою нежность к жене, замыкается в работе. Он решил оставить все как есть, но постоянно напоминает Анне о приличиях. Он прощает ее и бескорыстно любит, когда Анна в тяжелом состоянии после родов дочери. Искренне заботится о ней, готов воспитывать дочь Анны и Вронского. Анна приходит в себя и снова уходит от него, он опять слабеет, хотя по натуре боец. Вронский наоборот проявляет характер и решительность. В конце романа выясняется, что Каренин все же слабый человек, скрывающийся за мундиром. После смерти Анны останавливается его карьера, в домашних делах тоже застой, пока за них не взялась графиня Лидия Ивановна. Он еще ведомый, начинает посещать тайный религиозный кружок. После смерти Анны и отъезда Вронского, воспитывает их дочь.

Анализ «семейной мысли» в романе. В романе представлены 2 сюжетные линии – Анны Карениной и Константина Левина. Первая – несчастный путь, вторая – счастливый. Толстой показал кризис старой семьи, основанной на общественной морали. Он противопоставляет искусственную семейную жизнь естественным отношениям. Попытался наметить пути выхода из кризиса.

Путь первый. Каренина сознательно идет на разрыв со своим мужем, а значит и с узаконенными нормами морали в дворянском обществе. Причина – пробуждение чувства личности и настоящей любви. Это трагедия личности и общества. Анна отстаивает свое право на жизнь, любовь, счастье без светских оков. Гибель Анны – это урок Толстого-учителя. По мнению писателя, семья – главное в жизни человека. Анна бросила мужа и ребенка, пожертвовала семейными узами ради любви. В этом ее сила и одновременно грех. По мнению Толстого, с ней не могло случиться иначе. Самоубийство – это импульс, которому она отдалась после ссоры с Вронским, роковая случайность. С другой стороны – мотив возмездия. Она хочет его наказать. Последние слова Вронскому: «вы раскаетесь в этом». Еще мотив раскаяния: Анна видит смерть как единственный выход ля Алексея Александровича, Сережи и для нее. В момент этих мыслей в комнате гаснет свеча (Символ! Погасла любовь). И Анна сама как догоревшая свеча, у которой больше нет основы, чтобы продолжать гореть и жить. Перед смертью ее мучали кошмары про «испачканного уродливого мужичка в фуражке, который что-то делает над железом». Внутренне, еще не осознанно, Анна была готова к смерти. Она говорила Кити: «Я заехала проститься с тобой». Долли аналогично: «Так прощай, Долли». Анна переосмысливает свои отношения с Вронским. Мысли обращенные к веселой компании «От себя не уйдете», обращены к ней самой. Ей некуда идти, но и умирать она не хочет. Она цепляется за жизнь, но без шансов: пишет записку Вронскому, но она не доходит, едет в гости к Долли, но ни Долли, ни Китти не понимают ее, не могут помочь. Анна пытается утешить себя любовью к Сереже, но сама обвиняет себя в том, что променяла любовь к сыну и смогла без нее жить. Ее добила записка от Вронского, написанная небрежным подчерком. «Нет, я не дам тебе мучать себя» — подумала она. Мысль и воспоминание о раздавленном на вокзале человеке в день первой ее встречи с Вронским натолкнули ее на решение. «Туда, на самую середину, и я накажу его и избавлюсь от всех и от себя». Она перекрестилась и бросилась между вагонами. Анна не хотела умирать. Она упала на руки и пыталась тотчас встать, ужаснулась содеянному. Но было уже поздно: «что-то огромное, неумолимое толкнуло ее в голову». Это была судьба. Анна чувствовала невозможность борьбы. И снова Толстой-учитель: нельзя противостоять наказанию, оставалось только просить прощения. Он жестоко описывает смерть Анны. Важно, что даже после смерти Анна хочет жить. «вьющиеся волосы на висках», «прелестное лицо с полуоткрытым румяным ртом», в «незакрытых глазах, молящих о жизни, ужасное выражение, которое напоминает Вронскому ее слова о том, что он раскается».

Путь второй. У Левина все как у Толстого. Женитьба Китти и Левина сделала его самым счастливым человеком, семьянином, но не сгладился его разрыва в отношениях с обществом. Он воспринимает капитализм как всеобщее бедствие, сопротивляется его наступлению. Для него главное хозяйство – он с любовью удобряет землю, выращивает урожаи. Но ощущение того, что вопрос о изменении общественно-экономического устройства всей страны не может быть решен таким образом, заводит Левина в противоречия. Он сопоставляет свою личную жизнь с жизнью крестьян и делает вывод, что решение проблем в основе сближения правящих классов с народом. Правда на стороне народа. Общее благо как результат нравственного совершенствования отдельной личности наступит само собой, независимо от усилий со стороны. Духовные искания Левина – путь размышлений Толстого о собственной жизни за 10 лет после «Войны и мира». Эти искания продолжают линию Оленина («Казаки»), Андрея Болконского и Пьера Безухова, с той разницей, что Левин в отличие от своих предшественников ищет причины собственных неудач не в отсутствии полезной деятельности, а в экономической структуре общества. Устами Левина Толстой показал в чем состоял переворот русской истории. «Со мной случилось то, что жизнь нашего круга – богатых, ученых – не только опротивела мне, но потеряла всякий смысл. Действия же трудящегося народа, творящего жизнь, представились мне единым настоящим делом. Я отрекся от жизни нашего круга, признав, что это не жизнь». Своим идеалом Толстой провозгласил «жизнь простого трудового народа, который делает жизнь, и тот смысл, который он придает ей».

Навигация

Предыдущая статья: ←

Следующая статья:

Похожие статьи:

Поделитесь своим мнением
Для оформления сообщений Вы можете использовать следующие тэги:
<a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>

Рубрики
© 2018 Сайт рефератов my-ref.net  Войти